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一个人没有义务忠于任何个人或组织，你只需执着于自己的理想、信念和责任。一切试图引导你向某某尽忠的行为或言论，都是有目的的。

深圳傍晚一对年轻夫妇带着三岁小孩出去散步，孩子在前面跑，结果一声巨响被一辆车撞得鲜血流了一地，当场死亡，父母吓呆了，半天不能动弹。肇事者逃脱一晚上后自首—醉驾者的惯用伎俩。 

不禁YY：酒驾之所以屡禁不绝，可能与驾驶者的心里优势有很大关系，第一他不怕人撞车，因为人撞不过车；第二即使撞了人也可以或者可能通过某些手段摆平。如果让他醉酒驾车去闯地雷阵，估计他也不太敢，除非他真的喝得神智不清，不过这时他应该也操作不了离合器与油门了。当然有的行人也有心里优势，以为你就是不敢撞我，这对于正常的司机是成立的，但对于不正常的就不成立了，我就是敢，“撞倒几个人有什么了不起的？”，所以还是开车的优势大一些。

这种优势与劣势、强势与弱势是不可避免的，但是在倡导尊重每一个体的场合下还是应该尽量避免，比如职业拳击赛会分重量级、次重量级、轻重量级等多个级别。当然马路上也有人行道，不过画在路上的人行道和车行道交叠在一起，而且很多路口的交通灯设置自相矛盾，行人和车辆可以同时通过，这样就还是有强势和弱势的冲突。

那怎么办呢？第一可以把车行道与人行道绝对分开，类似现在城市中的自来水管道，所有的车辆在管道中跑，这样从根本上杜绝了强弱势的冲突，不仅可以避免交通事故，还可以省去那么多交警和城管们的麻烦。

与之能够进行可以化解孤独的交往，才称得上是朋友；不因停止交往而疏远的朋友，才是真正的朋友。

有效沟通的重要性怎么强调都不为过；如果不能有效沟通，那还不如不沟通。

江西醉驾致四人死亡——一对中年夫妇和一对年轻情侣，肇事者带着一身酒气下车后说“不就撞倒几个人吗，老子赔钱就是了……”

不禁YY如下：如果A和B是争夺同一块食物的野兽，他们可以互相残杀；如果A是奴隶主或皇帝，B是奴隶或子民，A对B可以任意宰割；如果A是军阀战犯或是白人庄园主，B是俘虏或是黑奴，A杀死B可以随心所欲；如果A是胡图族民兵，B是图西族平民，A杀死B可以像踩死蟑螂一样容易。但我就不懂了，在人人平等的社会主义社会里，在没有触犯可以被判处死刑的法律前提下，生是公民的最基本权利，那究竟是什么可以让一个生命把另外一个生命看得如此轻贱？我认为对于这种因为无视他人生命而剥夺了他人生命的，必须予以严惩，必须以另人同等痛苦的方式一命还一命，才不失国法，不失天理。

2013年8月／22岁／大学二年级结束
习惯了饭来张口，
不懂得体谅与付出，
不习惯处理生活琐事，
不懂得珍惜与家人在一起，
强烈的自以为是，
不知道人情礼貌，
不知道替人着想，
懒、宅与严重的手机控，
很多不切实际，
很多青涩无知，
……
喜欢音乐，
爱看书，
有梦想，
有自信，
乒乒球打得挺专注，
有自我反省意识，
……

中国的改革开放也就三十多年，中国互联网的发展也就十几二十年。看看改革开放前后翻天覆地的变化，看看互联网从无到有对社会产生的深刻影响，就知道三十年其实很长，可以发生的事会有很多，而我们很多人现在感叹韶光易逝、自称老了，其实为时过早。真实的情况是“我们还年轻，我们很直溜”—当然前提是要懂得珍惜时间！

人需要一个伴儿，无论是无聊时、寂寞时、还是孤独时。当他／她找到了这个伴儿，并且一方对另一方的关心达到了“第三境界”，他们之间的爱情便是完美的爱情。

应该每个人都有自己真正关心的对象。

关心他人的方式方法各种各样、因人而异，但似乎并不是每一种都是那么“有效”的，因为我们经常会看到“因爱生恨”的情况，经常会听到有人说“把好心当成驴肝肺”。

经过这么多关心与被关心的经历，我觉得关心一个人可以分为三个境界：第一境界是接受与理解；第二境界是鼓励与支持；第三境界是正确的引导与启发。达到了第一境界，对于他（或她）做错的事，虽然不认同，但我知道他必然有他的道理、有他的难处，所以我不责备他；达到第二境界，我知道他是善良的、优秀的，他一定会努力做到更好，所以我除了不责备，还会给他以鼓励和支持；达到第三境界，我除了鼓励和支持，还会以自己的学识和修为、精力与时间，跟他共同克服困难、解决问题。那种“一句话你这样做，否则就冷眼、责骂甚至殴打”的自以为的所谓“为你好”，其实是狗屁！